天下上只有两种工具可以传承，，，，一种是遗传基因，，，，一种是文化基因，，，，文化基因又有个专属名词，，，，叫觅母（Meme），，，，文化通过觅母，，，，承载文化信息，，，，让文化生生不息。。。。。

在释教里，，，，佛陀就是一个觅母，，，，佛陀是否真的保存着实是没有意义的，，，，佛陀在人们需要的时间能够予人以智慧和慰藉，，，，才是真正的意义所在。。。。。信徒需要佛陀，，，，佛陀同样需要信徒，，，，只有信徒愿意撒播佛陀这一觅母，，，，佛陀才华永生。。。。。

生命力越强的觅母，，，，越具有非统一样平常的人文价值，，，，它们在文化传承的自然选择中，，，，一直被强化和展现张力，，，，进而延续其生命力。。。。。

我们无妨略举华为文化的几例觅母，，，，以管窥觅母在企业文化建设中所施展的价值和作用。。。。。

02

林志玲的美

华为以“林志玲的美”来比喻强盛起来了的华为，，，，源于美国部分媒体恒久对华为的丑化。。。。。

华为以为，，，，林志玲的美不是泼水就能否定的，，，，同样，，，，华为也不是美国说怎样就是怎样，，，，华为一定会自强不息，，，，只管我们现在并不漂亮，，，，攀援了林志玲。。。。。

林志玲很是漂亮，，，，但永远漂亮的是她的影像；；；华为也漂亮，，，，漂亮的是它一经激情燃烧的岁月；；；华为也会变老，，，，变丑，，，，直至殒命，，，，华为一定会如美国媒体的愿望而消亡，，，，不过那是许多年以后，，，，而不是它们希望的马上。。。。。

华为只管可以委屈称得上“美”了，，，，但要想更美，，，，更久地美下去，，，，就必需多批判自己。。。。；；；灰岢忠钥突行，，，，一连给客户带来价值,资助客户乐成，，，，华为漂亮的光线是挡不住的。。。。。

“林志玲的美”承载的文化信息深邃而发人深省。。。。

1、妖魔化喷粪只会让鲜花更有营养，，，，越发绚烂醒目。。。。；；；咏ㄉ柚，，，，就在自己的家门口与西方公司同台竞技，，，，一步步从弱小酿成了今天的华为，，，，华为深谙“狭路邂逅勇者胜”的原理，，，，几十年来，，，，华为正是靠强盛的敌手，，，，成绩了自己的强盛，，，，以是再来一个什么敌手，，，，华为是有足够的战略准备和心理准备的。。。。。

2、华为要一直通事后天的起劲，，，，变得像林志玲一样美。。。。。反应在追求卓越问题上，，，，华为的明确就差别于一样平常企业。。。。。许多企业喜欢把追求卓越挂在墙上，，，，却历来没有卓越过。。。。。

华为以为卓越是个伪命题，，，，看似有目的，，，，着实没目的，，，，追求卓越仅仅停留于一个口号，，，，无法转化为企业的起劲偏向。。。。。

华为不提倡追求卓越，，，，而是提倡一连刷新、无限迫近合理，，，，企业只有找到一直自我更新的目的，，，，才有可能最终变得像林志玲一样美，，，，总梦想着一夜“煮沸大海”，，，，反而让自己无所适从，，，，最后只能“望美兴叹”。。。。。

3、漂亮不是永恒的，，，，要有；；；馐丁。。。；；；且患椅；；；馐都康墓，，，，华为的最低纲要和最高纲要都是活下去，，，，《华为的冬天》、《华为的红旗能打多久》、《从泥坑里爬起来的人就是贤人》等对华为文化影响深远的文章，，，，均是华为；；；逃木渲鳌。。。。

人为什么恐惧？？？？？？由于畏惧未来，，，，以是华为的；；；馐，，，，现实上是一种治理未来的能力，，，，治理未来才华拥有未来。。。。。

一些企业在谋划状态欠好时才想起厘革，，，，其起点往往只是为了“挽狂澜于既倒”，，，，在现有营业和能力基础上举行重塑。。。。。这种重塑或者周期性重塑，，，，虽然可以解决一部分问题，，，，但注重用旧地图，，，，怎么能找到新大陆？？？？？？

华为则往往是在谋划状态优异时就最先未雨绸缪，，，，由于华为瞄准的是未来的不确定性和转变，，，，用未来引领现在，，，，前置性塑造企业的优势。。。。。

对这一点，，，，华为用“祛除优势，，，，留下文明”举行了高度归纳综合，，，，这句话浓缩了华为对企业生命的实质洞察与思索，，，，意思是一个企业的优势不再成为优势的时间，，，，企业不可一成不变，，，，要敢于放弃目今的优势，，，，起劲重构新的优势，，，，自动顺应社会情形和市场情形的转变，，，，企业虽然祛除了已有的优势，，，，却获得了赖以活下去的新的优势，，，，企业只有活下去了，，，，企业的文明才可以延续。。。。。

03

不拉马的士兵

在治理界，，，，这样一个故事撒播已久，，，，一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，，，，到下属步队视察其训练情形，，，，他在几个步队发明相同的情形：在一个单位训练中，，，，总有一名士兵自始至终站在大炮的炮管下面，，，，纹丝不动。。。。。

军官不解，，，，究其缘故原由，，，，获得的谜底是：训练条例就是这样要求的。。。。。军官回去重复查阅军事文献，，，，终于发明，，，，恒久以来，，，，炮兵的训练条例仍因循非机械化时代的规则。。。。。

站在炮管下的士兵的使命是认真拉住马的缰绳（在谁人时代，，，，大炮是由马车运载到前线的），，，，以便在大炮发射后由于后坐力爆发距离误差，，，，实时做出位置调解，，，，镌汰再次瞄准所需要的时间，，，，现在大炮的自动化和机械化水平很高了，，，，已经不再需要这样一个角色了，，，，但训练条例一直没有实时地调解，，，，因此才泛起了“不拉马的士兵”。。。。。军官的发明使他获得国防部的夸奖。。。。。

华为引入“不拉马的士兵”一词，，，，意指那些身处营业流程之外、不创立价值的多余的人，，，，组织中多余的人多了，，，，就会有种种主意，，，，种种折腾，，，，种种铺张，，，，种种斗争，，，，种种亮点。。。。。

从治理的有用性看，，，，镌汰“不拉马的士兵”是须要的，，，，可以提高营业的投入产出，，，，节约的人力再投入到其它事情岗位，，，，还可以增添特殊价值。。。。。

从组织运作的角度看，，，，镌汰“不拉马的士兵”现实上是一个组织系统的优化历程，，，，“人得其事，，，，事得其才，，，，人尽其才，，，，事尽其功。。。。。”在每一个企业组织中，，，，完善的组织设计和合理的运作目的就是这十六字目的。。。。。

反观现在许多企业的组织结构，，，，“不拉马的士兵”随处可见，，，，企业又怎样能运作高效呢？？？？？？

上述故事中，，，，“不拉马的士兵”是由训练条例造成的，，，，但为什么站在炮管下面的士兵不自动反响，，，，要求修改训练条例？？？？？？问这样的问题，，，，犹如我们问企业组织中那些出工不着力的人“为什么你可以过得比别人滋润”一样，，，，是在为过失的问题寻找准确的谜底。。。。。

这个故事给k1体育麻将胡了启示就是，，，，一成稳固、因循守旧的制度，，，，容易给人提供钻空子的时机，，，，指导人变坏，，，，与时俱进、治理有用的制度，，，，可以让人自觉战胜人性的弱点，，，，发挥人性的绚烂。。。。。以是一项好的制度设计，，，，往往要把人往坏处想，，，，把事往利益做。。。。。

通过以上觅母的剖析可知，，，，为什么没有觅母的文化没有生长力？？？？？？由于觅母是文化的最小载体，，，，没有觅母，，，，文化信息无从结晶，，，，凡有效果的企业文化建设，，，，觅母都居功至伟。。。。。

觅母一样平常体现为经由笼统后的看法，，，，富有哲理性、故事性和鲜活性，，，，易于明确；；；觅母往往以形象而生动的方法泛起，，，，因而说服力强，，，，容易促成共识；；；觅母能够把冗长的头脑表达浓缩在极为精简的表述里，，，，让人印象深刻，，，，易于影象，，，，极大地提高了撒播效率。。。。。

企业首先要有创立觅母的头脑意识，，，，一些企业基础没有熟悉到企业文化在塑造组织方面的主要性，，，，更甭提创立觅母了。。。。。

我们照旧以华为为例，，，，来看创立觅母有哪些基本要领：

1、源于自然征象，，，，如：静水潜流。。。。。静，，，，是一种没有摇旗呐喊的张扬，，，，是一种不显山不露珠、不虚张阵容的收敛，，，，看似漫不全心，，，，着实目的明确，，，，全心策划，，，，含而不露，，，，心机深藏，，，，一切都在不言之中抵达目的。。。。。

静，，，，并不是真的清静，，，，并不是真的什么都没做，，，，而是外貌看起来平平悄悄，，，，着实是春雨润物，，，，水滴石穿，，，，蕴藏着重大的能量，，，，是“于无声处听惊雷”。。。。。

水声越是响亮，，，，水就越浅，，，，而溅不起什么水花，，，，没有多大的水声，，，，那水一定是深不可测，，，，其蕴藏着的实力是重大的，，，，这就叫做“静水潜流”。。。。；；；罂泶蟾刹吭惫ひ跃菜绷髯魑约旱奈宋缕拧。。。。

2、源于军事领域，，，，如：范弗里特弹药量。。。。。范弗里特弹药量是朝鲜战争的历史名词，，，，意指不计成外地投入重大的弹药量举行麋集轰炸和炮击，，，，对敌实验压制和杀绝性攻击，，，，迅速高效杀绝敌方有生实力，，，，使其难以组织有用的防御，，，，最大限度地镌汰我方职员的伤亡。。。。。

华为每年拿出营收10%以上投入研发，，，，不吝使用范弗里特弹药量，，，，瞄准统一个城墙口，，，，数十年持之以恒地饱和攻击，，，，是华为差别于其它公司的最主要特质之一。。。。；；；2B转向2C营业，，，，只要挣到钱，，，，就改善效劳，，，，也是华为范弗里特弹药量的乐成实践。。。。。

3、源于社会生涯，，，，如：挤奶工和养牛人。。。。；；；谩凹纺坦ぁ焙汀把Ｈ恕崩葱蜗蟊扔骰肟突Ъ涞暮憔孟嘀叵怠。。。。与客户做生意好比养牛，，，，和客户坚持优异的相助关系，，，，互信互利，，，，才华盈利，，，，犹如把牛养好才有牛奶喝一样。。。。。

华为以为昌盛并不爆发；；；，，，，但昌盛背后却隐藏着；；；。。。。在高歌猛进中，，，，一些新人没有“养牛”的履历，，，，一上来就想“挤奶”，，，，尚有一些“老”人，，，，被胜利冲昏了头脑，，，，也少了以客户为中心的效劳意识，，，，这是很是危险的。。。。；；；源松赈粮刹吭惫，，，，永远坚持“客户第一”，，，，在客户眼前始终要有战战兢兢，，，，如履薄冰的心态。。。。。

4、源于网络热词，，，，如：自干五。。。。。网络上被雇佣来发贴或回贴、赞颂或攻击别人的网络水军，，，，被人称做“五毛党”，，，，而自觉在网络上对一些谣言举行辟谣的部分网友，，，，也经常被攻击为“五毛”，，，，现实上这些人并没有拿钱，，，，这些人自嘲为“自带干粮的五毛”，，，，简称“自干五”。。。。。

华为借此招呼一些部分不可有等靠要的头脑。。。。。履历的铺张看不见，，，，摸不着，，，，却严重影响公司效率，，，，一些部分要突破，，，，却苦于没有履历，，，，与此同时其它部分已有较为成熟的履历，，，，没有履历的部分为什么不可自带干粮，，，，去有履历的部分学习呢？？？？？？华为形象地把这种模式比喻成“自干五”。。。。。

5、源于针言故事，，，，如：田忌赛马。。。。；；；诳蒲Ъ胰瞬帕煊虿桓闾锛扇怼。。。；；；孔约旱恼逵攀，，，，不是像田忌赛马那样整体实力缺乏，，，，仅靠调解安排取得一两次胜利，，，，而是必需一连取胜。。。。。

因此，，，，华为要加大前瞻性、战略性投入，，，，要容得下天下级人才，，，，建设起周全逾越的专家步队，，，，掌握先机，，，，在理论构建能力、科学家数目、产品质量等诸方面凌驾业界。。。。。只有这样，，，，华为才华阻止衰落，，，，一直生长壮大，，，，一连地活下去并且还能活得很好。。。。。

6、源于社会传承，，，，如：洛阳铲。。。。。洛阳铲是老祖宗发明的很是适用而又经济的考古工具，，，，可现现在科技云云蓬勃，，，，高科技工具和产品层出不穷，，，，我们是否还要云云因循守旧，，，，死命抓着它不放？？？？？？

任总在《关于内部网络清静事情偏向的决议》的讲话中提到了洛阳铲，，，，用它来比喻关闭、不开放。。。。。

他说，，，，未来3~5年，，，，是我们争取天下市场的要害历史时期，，，，网络情形肯定是越来越不清静，，，，因此在保密、防护方面要投入很鼎实力，，，，该花钱就花，，，，多使用美国、欧洲的先进武器，，，，攻陷了“上甘岭”，，，，下面的钻石矿全是你的，，，，以是为什么非要用“洛阳铲”，，，，才有自主立异的庆幸呢？？？？？？

……

人为什么需要知识？？？？？？由于未来差别于已往，，，，但人能否获得知识，，，，又取决于未来与已往是否相似。。。。。

从华为文化实践来看，，，，华为创立觅母，，，，大都是从各人耳熟能详的事物最先，，，，找到与华为文化之间在意义上的相似性，，，，依此睁开叙述，，，，在特定的情景下，，，，予人以很强的代入感。。。。。

可见创立觅母需要联觉头脑，，，，需要由此及彼的看法能力，，，，同时创立觅母，，，，是企业高层的责任，，，，责无旁贷。。。。。